主持人：有人提这样的建议，最应该来参观的，实际上还是中国的官员，首先中国有13亿多人口，如果能够把这些人口全部解决了和谐的问题，那么就给整个世界作出了一个极大的贡献。
老法师：对，那真的是领导全世界。
主持人：那么您是不是建议全国的这些官员们？
老法师：我建议，谁听我的建议？还有，这个建议我没有这个渠道，我跟外国的国家领导人见面很容易。
主持人：今天这个节目就是一个很好的渠道，您打算对这些父母官们说什么呢？
老法师：如果他们来找我，我会把这些理念方法介绍给他们，但是我想巴黎这次活动，肯定会产生一些影响，因为世界重视了，往往我们国家官员才重视。世界不重视了，我们国家官员好像无动于衷，总是要靠全世界来带动。
主持人：在汤池，当地政府十分地支持和配合，但是我注意到一个问题，在建设这个和谐社会样板的过程中，几乎没有依靠政府的财力，人力，物力，很少。
老法师：没有。
主持人：那么请问您是有意地回避呢，还是并不需要呢？
老法师：不是，这是国家的政策。我们向国家申请做这桩事情的时候，给我们的批文，第一个是不支持，第二个是不反对，第三个是不干涉，所以他们不支持，这是正确的。地方官员不支持我们，这是遵守国家的这个命令，他们是好官员。我们做得很辛苦就是。可是我们做成功之后，我们通通奉献，国家地方就都知道了：我们是一无所求，既不求名也不求利，所做的全部奉献。
如果第二个地方找我们做，我们还有精神能力的话，我们做就容易了。前面一个榜样在，这些人是不要钱，不要名，不要利的，是来做牺牲奉献的，第二个第三个就非常好做。凡事起头难，起初人家不相信你，因为这个世界上没有这么好的人。谁有这么多钱拿来就这么丢掉了，还要受这么多辛苦，受这么多气！
主持人：那么如果说在三年之后，这些创办人离开了那个地方，您预测当地的政府会怎么来管理？
老法师：我不预测。凡事不要有希望，就不会有失望。你要有了希望，你后来肯定失望。所以这个事做了，心地干干净净，等于没有做一样。
主持人：那您到汤池来建这个样板，也不是抱着希望来的。
老法师：不是，就是告诉全世界，告诉中国人：中国老祖宗的东西有效，你们要记住，好好去用。我的目的企图就在这里，其它的，什么都没有！
主持人：如果真的有官员，非常恳切地打算做这件事情，而且也得到了政令允许，那他们要来请教这个问题：来领导建设这个样板的人是不是得有非常深厚的儒学或者佛学的根底？
老法师：当然，这个是需要，但是最重要的还是真诚心，没有私心。如果有私心，夹杂着名闻利养就会变质。
主持人：如果说找来了一个大儒，或者是大的佛家的人士，如果他有私心也办不好。
老法师：也不行，也是一样的。国家确确实实，比如说从前历代的帝王这么多年，几千年来，他们用人选拔人，基本的观念是就是孝廉。一直到满清政府还是这样。所以举孝廉啊。
主持人：想在自己的管辖区内，建设汤池那样的样板城市、样板地方的，官员们的第一个榜样是不是就是汤池的那些老师们？去身体力行？
老法师：对，我要求老师不能够百分之百落实《弟子规》，你们就没有办法教好别人，因为人家不相信你。
主持人：如果将来有机会在中国的大城市，中型的都市，来办这样的样板，你们会去做吗？
老法师：会去做，可以，绝对是能够做到的。比如北京市，有一个小区，区里面的一个小区，你才能做出成绩。因为太大，老师负担不了，一定从很小的区，甚至一栋大楼，这个大楼里面住几十家，每一家都教好，那就非常可观。
主持人：道理很简单，就是太缺老师。
老法师：很简单。
主持人：我知道您将来找机会可能还要再见到美国的布什总统，他也一直有很多问题要请教您，那么当他问您说，您的老家，安徽庐江建立了一个和谐社会的样板，听说还有100多个国家的领导和代表团去参观，您会不会告诉他，我原来准备把它办在美国的？
老法师：对，我会告诉他。
主持人：为什么会第一个想到在美国办？
老法师：我那个时候住美国，我住在达拉斯，就是德州，他那个时候是德州州长。
主持人：在那个时候，就有这个想法。
老法师：对，不错，在那个时候我就想试验团结宗教。
主持人：那么来参观学习的美国代表团的官员，向您问这个问题，说我们在美国怎么推行《弟子规》呢？
老法师：还是要从培训老师做起。要真正有认识，有这个认识，然后才能教。当然我们要做的话，还是先在华人社区开始，好做，做出来之后会产生影响。
主持人：这是一个具有深刻意义的，像一个寓言一样，在向现代人讲一个真理，真实的含义不是说每个城市都要按照这个去做。
老法师：对，没错。
